"Скрижали". Выпуск №16
Постоянная ссылка коллекцииhttps://elib.minda.by/handle/123456789/144
СКРИЖАЛИ / сост. и гл. ред. архимандрит Сергий (В. В. Акимов). – Минск: Издательство Минской духовной академии, 2018. – Выпуск 16. – 162 с. – (Серия "Ветхозаветные исследования"). – ISSN 2519-8165 (Print). – ISSN 2519-8173 (Online)
Шестнадцатый выпуск библейского журнала «Скрижали», выходящий в серии «Ветхозаветные исследования», завершает восьмой год издания нашего журнала. В этом выпуске представлены научные работы современных российских и белорусских библеистов из Москвы, Петрозаводска, Костромы, Ярославля и Минска. Половина статьей и большая часть номера посвящены исследованиям учительных книг Священного Писания Ветхого Завета.
Просмотреть
9 результатов
Результаты поиска
Публикация От редакционной коллегии(Минская духовная академия, 2018) Акимов, Сергий (Акимов, Виталий Викторович; архимандрит); Сергий (Акимов, Виталий Викторович; архимандрит)архимандрит Сергий (Акимов) 14.11.2018Публикация Проблема материального обеспечения Церкви в Посланиях апостола Павла к Коринфянам(Минская духовная академия, 2018) Черепенников, Тимофей Григорьевич; иерейВ данной статье рассматривается проблема материального обеспечения Церкви и её служителей на примере Посланий апостола Павла к Коринфянам. Выделяются места, в которых так или иначе затрагивается тема благовествования и пропитания служителей. Анализируются различные толкования на рассматриваемые отрывки из посланий. Особое внимание акцентируется на том, как решалась данная проблема во времена проповеди апостола.Публикация Персона до персонализма. Человек в «Одах Соломона»(Минская духовная академия, 2018) Сатомский, Александр Сергеевич; иерейВ статье рассматривается вопрос формирования важных пред-посылок к дальнейшему оформлению христианского учения о личности и, уже, персонализму, в псевдоэпиграфе «Оды Соломона». Указываются интертекстуальные связи с жанрово близкой памятнику ветхозаветной литературой (Псалтырь), рассматривается вопрос переосмысления традиционных ветхозаветных образов Исхода в новом смысловом поле, введение принципиально новых теологических идей (уподобление Богу).Публикация Свитки Мертвого моря в свете ближневосточного и греко–римского библиотечного дела(Минская духовная академия, 2018) Лозовский, Аркадий (Лозовский, Вадим Валерьевич; иеромонах); Аркадий (Лозовский, Вадим Валерьевич; иеромонах)В настоящей статье дается краткий обзор библиотек Ближнего Востока и Средиземноморья, найденных в ходе археологических раскопок или описанных в древних исторических источниках, а за-тем сопоставляется содержимое Кумранских пещер с описаниями библиотек древности.Публикация Образ Премудрости в Книге Притчей Соломоновых(Минская духовная академия, 2018) Андрианов, Георгий Владимирович; иерейВ статье рассматривается вопрос о толковании персонифицированной Премудрости, которая упоминается в библейской Книге Притчей Соломоновых. Автор исследует особенности Книги Притчей и анализирует позиции исследователей по ряду проблем библейского текста.Публикация Нечестие на месте правды: комментарий на Еккл. 3:16(Минская духовная академия, 2018) Акимов, Сергий (Акимов, Виталий Викторович; архимандрит); Сергий (Акимов, Виталий Викторович; архимандрит)В статье анализируется отрывок Еккл. 3:16, в котором автор книги обращает внимание на несправедливый человеческий суд. Данный отрывок рассматривается в контексте библейских текстов и текстов литературы мудрости Древнего Египта. Особое внимание уделяется проблемам перевода и толкования этого стиха, которые связаны с отличиями в еврейском и греческом текстах. При решении этих проблем важно учитывать структуру и литературные особенности фрагмента. Автор статьи полагает, что переводчики и толкователи Еккл. 3:16 должны опираться в первую очередь на еврейский масоретский текст как наиболее точный.Публикация Связь библейской литературы мудрости с общим контекстом ветхозаветного богословия(Минская духовная академия, 2018) Бойко, Александр Владимирович; иерейВ статье рассматривается проблема взаимоотношения богословия литературы мудрости с богословием остальной части Ветхого Завета. Цель данной статьи — выявить в какой степени богословие литературы мудрости соответствует общему консенсусу ветхозаветной теологии, насколько литература мудрости разделяет те же богословские концепции, которые содержатся в остальной части Ветхого Завета и в чем заключается ее отличие. Поскольку уже давно было отмечено, что в писаниях мудрости не уделяется внимание ключевым идеям ветхозаветного богословия (истории спасения, Обетованию, Завету, Храму, Исходу, жертвам и др.), большинство западных исследователей сходятся во мнении, что ветхозаветная мудрость плохо вписывается в библейский теологический контекст. Однако на сегодняшний день сделаны достаточно убедительные попытки выявить общие места (страх перед Господом, теология творения, антропоцентричность и др.), которые объединяют эти две части Ветхого Завета, а, следовательно, есть повод говорить о возможности включения писаний мудрости в ветхозаветное богословие.Публикация Рецепция Книги Экклесиаста в еврейской культуре эпохи Второго Храма(Минская духовная академия, 2018) Синило, Галина ВениаминовнаВ статье исследуется рецепция Книги Экклесиаста в еврейской культуре эпохи Второго Храма. Показано, как в Премудрости Йешуа Бен-Сиры (Иисуса сына Сирахова) и Премудрости Соломона (девте-роканонических книгах для христианской традиции) продолжаются традиции «литературы премудрости». Их авторы, опираясь на Притчи Соломоновы и Экклесиаста, именно у последнего учатся ставить сложные антиномичные проблемы бытия и сознания. При этом неизвестный автор Премудрости Соломона также спорит с тотальным скепсисом Экклесиаста. К мотивам Экклесиаста обращаются и кумранские авторы (особенно в Свитке Хвалений), парадоксально утверждая слитность для человека скорби, страданий и радости, связанной с надеждой на мессианское преображение мира. Утверждается, что для всех названных текстов важнейшим интертекстом, а для Книги Бен-Сиры – архетекстом, смысло- и текстопорождающим текстом, является Книга Экклесиаста.Публикация Ранние раввины, Ориген и Августин Иппонский по вопросу экзегезы Быт. 1:26 и Быт. 2:7(Минская духовная академия, 2018) Данилов, Андрей ВладиленовичРанние раввины и Ориген, отталкиваясь от учения Филона Александрийского о двух творениях, обратили особое внимание на проблему сравнительного толкования Быт. 1:26 и Быт. 2:7. Затем совершенно по-новому к этой проблеме подошел блаженный Августин. Полемика сконцентрирована на грамматических формах древнееврейского и древнегреческого языка. В отличие от плюрализма толкований «Берешит раба» у Оригена представлена унифицированная концепция. В ряде текстов «Берешит раба» наблюдается дуалистическая подоплека мысли, характерная позднее для каббалистов. Раввинистическая оппозиция христианской экзегетике апологетов-субординационистов предшествовала оппозиции Мидраша экстремально гностической экзегетике внутри раннего иудаизма. Экзегетические вопросы интересовали во II–III столетиях лишь тонкий слой образованных христиан и иудеев, заинтересованных в богословском диалоге, но при этом избегавших его.