"Скрижали". Выпуск №11

Постоянная ссылка коллекцииhttps://elib.minda.by/handle/123456789/364

СКРИЖАЛИ / сост. и гл. ред. архимандрит Сергий (В. В. Акимов). – Минск: Издательство Минской духовной академии, 2016. – Выпуск 11. – 148 с. – (Серия "Ветхозаветные исследования"). – ISBN 978-985-7145-08-9.

В альманах вошли научные статьи, посвященные изучению Ветхого Завета. Авторы статей рассматривают проблемы библейской археологии, текста, перевода, герменевтики, экзегетики, богословия Ветхого Завета. Альманах предназначен для богословов, религиоведов, культурологов, а также всех, кто интересуется библеистикой.

Просмотреть

Фильтры

20165

Настройки

Ключевые слова отбор по значению: search.filters.subject.Библеистика

Результаты поиска

Показано 1 - 5 из 5
  • Изображение обложки
    Публикация
    Загадка «Медного свитка» (3Q15): теории и интерпретации
    (Минская духовная академия, 2016) Лозовский, Аркадий (Лозовский, Вадим Валерьевич; иеромонах); Аркадий (Лозовский, Вадим Валерьевич; иеромонах)
    Медный Свиток до сих пор остается одной из наиболее загадочных находок в истории ближневосточной археологии. 20 марта 1952 года французский археолог Анри де Контенсон (Henri de Contenson), работающий под эгидой American School of Oriental Research и Ecole Archeologique Franfaise de Jerusalem, обнаружил в пещере № 3 примерно в 2 км к северу от Кумрана два необычных, свернутых в виде свитков, медных артефакта. Как оказалось впоследствии, это были две отдельно свернутые части (секции) единого манускрипта, получившего впоследствии в академических кругах название «Медный свиток» (3Q15).
  • Изображение обложки
    Публикация
    Концепция «власти небесной» как основополагающий мотив философии истории в книге пророка Даниила
    (Минская духовная академия, 2016) Богданенков, Александр Сергеевич
    Хотя новое видение Даниила датируется третьим годом правления Валтасара, его содержание уносит нас в другую эпоху. Цитадель Сузы, канал Улай, бодливый овен, беспрепятственно гуляющий на просторах земли, – всё это говорит о закате Нововавилонского царства, которое, на момент видения, ещё de jure осуществляет свою власть в ближневосточном регионе.
  • Изображение обложки
    Публикация
    Библейские основы этического учения в Первом Послании к коринфянам Климента Римского
    (Минская духовная академия, 2016) Торканевский, Андрей Анатольевич
    Христианская этика – это учение христианства, определяющее моральные и нравственные ориентиры поведения человека. Основы христианской этики заложены в новозаветных писаниях. Развитие христианского учения о морали и нравственности продолжалось и в пост-новозаветный период в творениях мужей апостольских и святых отцов Церкви. Особый интерес в этом смысле вызывает Первое Послание Климента Римского к коринфянам, как самый ранний источник, не включенный в состав Нового Завета.
  • Изображение обложки
    Публикация
    Проблемы перевода и толкования Еккл. 1:4-7
    (Минская духовная академия, 2016) Акимов, Сергий (Акимов, Виталий Викторович; архимандрит); Сергий (Акимов, Виталий Викторович; архимандрит)
    Отрывок Еккл. 1:4-7 является частью первого раздела Книги Екклезиаста (Еккл. 1:2-11), который следует после надписания (Еккл. 1:1) и является общим введением в книгу. После рамочного стиха, который начинает книгу (Еккл. 1:2) и завершает ее (Еккл. 12:8), автор, развивая высказанную мысль, задает риторический вопрос о пользе, выгоде, смысле всех дел человека, вопрос, в котором заложен отрицательный ответ: от своих дел любой человек ничего не приобретает (Еккл. 1:3). Последующие рассуждения вводного раздела представляют собой взгляд человека, который оценивает мир с позиции человеческой мудрости, оторванной от божественного контекста. О Боге впервые вспоминается только в Еккл. 1:13, причем в словах, содержащих скрытый упрек: Бог дал сынам человеческим тяжкий труд, чтобы они трудились им.
  • Изображение обложки
    Публикация
    Поэтика Книги Хвалений и мировая лирическая поэзия
    (Минская духовная академия, 2016) Синило, Галина Вениаминовна
    В великом поэтическом космосе Библии, а точнее – Еврейской Библии (Biblia Hebraica), или Танаха, получившего в Христианской Библии статус первой части – Ветхого Завета, особое место занимают лирические жанры. Именно они оказали большое влияние на последующую поэтическую традицию, как религиозную, так и светскую, и не только в плане философском, идейно-тематическом, но и жанровом, стилистическом, ритмомелодическом. Яркие лирические фрагменты встречаются в эпических и законодательных книгах Торы (Пятикнижия Моисеева), в эпически-хроникальных книгах раздела Невиим (Пророки). Силен лирический элемент и в пророческих книгах. Одна-ко полнее всего лирика в непосредственном значении этого слова, как самораскрытие и самоисследование души чело-века, как род литературы, где, по определению Г. В. Ф. Гегеля, объект тождествен субъекту, представлена в третьем разделе Танаха – Кетувим (Писания), или Агиографы (Пи-сания Духом Святым).
© Коллектив авторов, 2016 © Оформление. ООО "Ковчег", 2016