03. Выпускные квалификационные работы (магистерские диссертации)
Постоянная ссылка разделаhttps://elib.minda.by/handle/123456789/1590
Выпускные квалификационные работы — диссертации соискателей степени магистра богословия, защищенные в Минской духовной академии имени святителя Кирилла Туровского Белорусской Православной Церкви.
Работы представлены в трех разделах в соответствии с кафедрами.
Просмотреть
31 результатов
Результаты поиска
Публикация Нормы брачного права Русской Православной Церкви в Синодальный период(2024) Бучик, Алексей АлександровичАктуальность темы исследования обусловлена дополнением канонических аспектов церковного брака. Согласно официальным данным статистики, в Республике Беларусь в 2021 г. было зарегистрировано 59649 браков и 34366 разводов, т.е. 57,6%. Еще хуже выглядит ситуация в Российской Федерации, где, согласно данным Федеральной службы государственной статистики и Единой межведомственной информационно-статистической системы (ЕМИСС), в 2021 г. на 923550 заключенных браков пришлось 644209 разводов, т.е. 69, 7%. Но эти цифры не отражают в полной мере проблему брачно-семейного вопроса, ведь по факту существует большой процент людей, состоящих в «гражданском» браке, т.е. незаконном сожительстве, также многие браки распадаются без официального расторжения. К сожалению, распадаются и венчанные браки. Все это свидетельствует о том, что в современном обществе назрела необходимость возрождения того понимания брака, которое вкладывается в него канонами Церкви. В светском понимании, семья – ячейка общества, что, по сути, отражает ту же мысль, что и принятое с ранних времен христианства определение: «семья – это малая Церковь». Любое общество состоит из отдельно взятых семей. С древнейших времен семейная жизнь регулировалась обычаями, традициями и законами, которые вырабатывало то или иное общество.Публикация Протоиерей Михаил Кириллович Бобровский (1784‒1848 гг.): научная и преподавательская деятельность(Минская духовная академия, 2024) Жук, Евгений АлександровичПротоиерей Михаил Кириллович Бобровский (1784–1848) занимал уникальное положение в среде воссоединенного клира. Он был наставником для многих епископов и священников, подписавших полоцкий Соборный акт. и был видным интеллектуалом в церковной и светской среде, популярным и уважаемым профессором в Виленском императорском университете, внесшим огромный вклад в развитие науки. Это делало его одним из наиболее авторитетных священников во всем униатском, а позже воссоединенном православном духовенстве, чье мнение по вопросам церковной жизни не могли не учитывать епископы, клир и миряне.Публикация Служение настоятеля в обжежительных монастырях преподобного Пахомия Великого(Минская духовная академия, 2024) Кассиана (Купаленко, Алеся Михайловна); Купаленко, Кассиана (Купаленко, Алеся Михайловна)Возникновение монашества, его стремительное развитие и становление в качестве крупного института в христианстве являются одними из самых значимых явлений в истории Церкви. Как новое явление в начале IV века к концу V века монашество становится серьезной силой. С конца IV века и далее связанные с ним вопросы стоят на повестке дня почти каждого собора на Востоке. В жизни общества монахи могли быть упоминаемы не только как сторонники миротворческой деятельности, но и как участники беспорядков. Новый церковный институт имел огромное влияние как на жизнь Церкви, так и на общественно-политическую жизнь всей Эйкумены в период Средних веков.Публикация Правовое положение религиозного объединения "Русская Православная Церковь" в Российской Федерации(Минская духовная академия, 2024) Ляпустин, Дмитрий Николаевич; протоиерейК началу XX в. в России Русская Православная Церковь была самой многочисленной религиозной организацией, по подсчету исследователей православных насчитывалось 70 % от населения. Стоит заметить, что понятие «русский» и «православный» были, как синонимы. Но революционные события изменили это положение и на продолжительное время взаимоотношения Церкви и государства находились в глубоком кризисе. С распадом СССР происходят перемены в общественно политической жизни страны и требуют пересмотра ряд законов, касающихся взаимоотношений Церкви и государства в новейший период, о чему посвящено наше исследование.Публикация Создание виртуальной модели сакрального пространства г. Минска(Минская духовная академия, 2024) Димитрий (Ахремкин, Дмитрий Валерьевич; инок); Ахремкин, Димитрий (Ахремкин, Дмитрий Валерьевич; инок)За свою многовековую историю Минск вынужденно прошел множество тяжёлых испытаний. Городское историко-культурное наследие было значительно повреждено из-за войн и государственной политики советского периода. Аутентичная городская ткань была заменена новой городской средой, в результате чего были утрачены не только доминантные сооружения, но и ценные массивы рядовой исторической застройки, формировавшиеся веками. Остатки исторического ядра города были сильно сегментированы и переведены во второстепенное значение. Это также привело к разрыву культурной и интеллектуальной связи между прошлыми и нынешними поколениями жителей города. Сейчас информация о городском историко-культурном наследии распространяется среди ограниченного числа энтузиастов.Публикация Единоверчество на территории Гомельского уезда во второй половине XIX в.: направления деятельности и влияние на население региона(Минская духовная академия, 2024) Новик, Евгений Николаевич; иерейВозникновение раскола в XVII веке отделило от общения с Церковью большое количество людей. История старообрядческого раскола продолжается, и, следуя евангельскому речению «по плодам их узнаете их» (Мф. 7:20), можно констатировать, что внутри старообрядчества нет единства: множество согласий и толков, отсутствие роста монастырей, что, при регламентации «высокой планки духовной жизни и самодисциплины» свидетельствует не в пользу старообрядчества. Между тем, старообрядчество никак нельзя считать чужеродным или даже враждебным традиционному Православию. Так, на конференции в 2000-м году, посвященной 200-летию со дня учреждения первых единоверческих приходов в лоне Русской Православной Церкви, Святейший Патриарх Алексий II, высказав сожаление о существовании раскола, призвал современников к поиску взаимопонимания и к примирению: «Ныне же, следуя заповеди Спасителя «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35), мы простираем нашу любовь ко всем последователям старых обрядов, как пребывающим в лоне Русской Православной Церкви, так и вне ее, призывая оставить прежние обиды и несправедливости – так как при единстве догматов веры и православного исповедания те и иные обряды священны и равноспасительны».Публикация Особенности пастырского окормления лиц, находящихся в лечебно-трудовых профилакториях ДИН МВД Республики Беларусь(Минская духовная академия, 2024) Новиков, Михаил Николаевич; иерейСиндром алкогольной зависимости во всём мире считается тяжёлым прогрессирующим, смертельно опасным заболеванием. Всеми профильными специалистами признан тот факт, что при этом заболевании человек становится психологически и физически зависимым от алкоголя, испытывает непреодолимую тягу к спиртному и, как правило, проявляет анозогнозное поведение (отрицает наличие у него заболевания). Будучи очень распространенным явлением, алкоголизм приводит к тяжелым последствиям в работе организма человека (часто даже фатальным), а также указывает на тот факт, что немалое количество происшествий, правонарушений и преступлений, а также суицидальных действий совершается в состоянии алкогольного опьянения.Публикация Христологические воззрения Оригена в комментариях на Евангелие от Иоанна(Минская духовная академия, 2024) Пашкевич, Илья АнатольевичАлександрийский богослов Ориген (приблизительно 185–254 гг.) в течение своей жизни создал значительный объем текстов, большая часть из которых посвящена разъяснению Священного Писания. Основополагающим вопросом для него стал смысл богочеловеческого творения, который занимал его с раннего детства и привел к обращению к отцу с вопросом о сути божественно вдохновленного текста. Этот запрос может служить ключевым эпиграфом к творчеству Оригена, а его формулировка представляет собой важное введение в его академические труды1. При изучении его работ становится очевидным, что Ориген был выдающимся экзегетом, владеющим мастерством в различных методах анализа текста.Публикация Катехизация в Белорусской Православной Церкви на современном этапе: организация и проведение огласительных бесед(Минская духовная академия, 2024) Муха, Никита ИгоревичКатехизация – процесс усвоения основ христианского вероучения, который традиционно проходит перед крещением, но как практика углубления познания основ веры может происходить и на других этапах церковного становления личности. Институализированная катехизация появилась ещё во времена Древней Церкви, о чём свидетельствует 19-я глава Книги Деяний, где апостол Павел впервые использует слово «катехумен». Более поздним свидетельством является изречение мч. Иустина Философа, который утверждал, что катехизация происходила перед крещением неофитов.Публикация Оценка магии в Священном Писании и Книге Правил(Минская духовная академия, 2024) Кучинский, Георгий ВикторовичКаждый человек наделен свободой воли, которой он вправе пользоваться как посчитает нужным. Поэтому важно помнить, что человек создан по образу Божию (Быт. 1:27), и изначально рожден для познания Бога. Когда в сердце человека нет Бога, тогда образующаяся пустота нуждается в заполнении, и человек легко усваивает те суррогаты, которые предлагает ему окружающий мир. Сегодняшний мир готов предложить большое разнообразие суррогатов на любой вкус как в материальном, так и в духовном плане. Вот почему в наше время такое широкое распространение получили, имевшие популярность в 90-ые и, на время утратившие ее, течения оккультизма такие как: магия, экстрасенсорика, парапсихология, ясновидение, знахарство, целительство, космоэнергетика, астрология, нумерология, хиромантия, различные гадания. Все это занимает сегодня умы миллионов людей, в то время как истина о Христе при всеобщей ее доступности часто остается без внимания. Церковь предлагает путь богопознания открытый для каждого человека. Он подразумевает постоянную работу над собой по устранению своих недостатков, ради возрастания в любви к Богу и ближнему. Выбор этого пути есть наш личный выбор, за который каждый сам несет ответственность.