2023: Труды Минской духовной академии №2 (23)
Постоянная ссылка коллекцииhttps://elib.minda.by/handle/123456789/1703
Труды Минской духовной академии = Scientific Works of Minsk Theological Academy : научный журнал / Минская духовная академия имени свт. Кирилла Туровского. — Минск : Издательство Минской духовной академии, 2002 ― . — 2024. — № 2(23). — Резюме статей на английском языке. — Библиография в конце статей. — ISSN 1997-3020.
Просмотреть
1 результатов
Результаты поиска
Публикация ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КУЛЬТУР: БИБЛЕЙСКИЕ МОТИВЫ В ФИЛОСОФИИ КОНФУЦИЯ(Минская духовная академия, 2023) Горбачук, Георгий Николаевич; протоиерейВ статье рассматривается тема библейских мотивов в философии Конфуция, что дает возможность укрепить межцивилизационный диалог между Россией и Китаем, культура которых сложилась, с одной стороны, на основе библейской традиции, а с другой – на морально-этических принципах философии Конфуция. Одним из общих мотивов в обеих культурах является идея «сыновнего послушания» (сяо). Для более глубокого понимания ее в статье проводится краткий сравнительный анализ учения о Небе как Отце в философии Конфуция и библейского учения о Боге как Отце всего сущего. С этой же целью в статье указывается на близость социально-этических концепций в обоих традициях, указывается на особенности христианского учения о социальности и социуме как таковом. Особое внимание в статье уделено вопросу о происхождении самой идеи «сыновнего послушания» (сяо), которая ведет свое начало из «школы табличек» (эдубба) в Месопотамии, где в свое время, вероятнее всего, обучались будущий первый китайский император Хуан-ди и библейский патриарх Авраам. Позже эти мотивы нашли свое отражение в древнекитайских и библейских текстах. Переселение части еврейского народа в период ассирийского и вавилонского плена на территории Центральной Азии и чуть ли не до Японии способствовало развитию этих идей на местах. Конфуций воспользовался этим синтезом и поднял идею сяо на должную высоту. По ней с древних времен строилась вся социальная жизнь Китая. Идея сыновнего послушания, отраженная в библейских текстах и философии Конфуция, способна оказывать стабилизирующее влияние не только в национальном, но и в общемировом масштабе. - The article deals with the topic of biblical motives in the philosophy of Confucius, which makes it possible to strengthen the inter-civilizational dialogue between Russia and China, whose culture has developed on the one hand on the basis of the biblical tradition, and on the other hand, on the moral and ethical principles of the philosophy of Confucius. One common motif in both cultures is the idea of «filial obedience» (xiao). For a deeper understanding of it, the article provides a brief comparative analysis of the doctrine of Heaven as the Father in the philosophy of Confucius and the biblical doctrine of God as the Father of all things. For the same purpose, the article points out the similarity of socio-ethical concepts in both traditions, points out the features of the Christian doctrine of sociality and society as such. Particular attention is paid to the question of the origin of the very idea of «filial obedience» (xiao), which originates from the «tablet school» (edubba) in Mesopotamia, where the future first Chinese emperor Huangdi and Biblical patriarch Abraham. Later, these motifs were reflected in ancient Chinese and biblical texts. The resettlement of a part of the Jewish people during the period of the Assyrian and Babylonian captivity in the territory of Central Asia and almost to Japan contributed to the development of these ideas on the ground. Confucius took advantage of this synthesis and raised the idea of «xiao» to its proper height. Since ancient times, the entire social life of China has been built on it. The idea of «filial obedience», reflected in the biblical texts and philosophy of Confucius, is capable of exerting a stabilizing influence not only on a national, but also on a global scale.