2023: Труды Минской духовной академии №2 (23)
Постоянная ссылка коллекцииhttps://elib.minda.by/handle/123456789/1703
Труды Минской духовной академии = Scientific Works of Minsk Theological Academy : научный журнал / Минская духовная академия имени свт. Кирилла Туровского. — Минск : Издательство Минской духовной академии, 2002 ― . — 2024. — № 2(23). — Резюме статей на английском языке. — Библиография в конце статей. — ISSN 1997-3020.
Просмотреть
5 результатов
Результаты поиска
Публикация ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КУЛЬТУР: БИБЛЕЙСКИЕ МОТИВЫ В ФИЛОСОФИИ КОНФУЦИЯ(Минская духовная академия, 2023) Горбачук, Георгий Николаевич; протоиерейВ статье рассматривается тема библейских мотивов в философии Конфуция, что дает возможность укрепить межцивилизационный диалог между Россией и Китаем, культура которых сложилась, с одной стороны, на основе библейской традиции, а с другой – на морально-этических принципах философии Конфуция. Одним из общих мотивов в обеих культурах является идея «сыновнего послушания» (сяо). Для более глубокого понимания ее в статье проводится краткий сравнительный анализ учения о Небе как Отце в философии Конфуция и библейского учения о Боге как Отце всего сущего. С этой же целью в статье указывается на близость социально-этических концепций в обоих традициях, указывается на особенности христианского учения о социальности и социуме как таковом. Особое внимание в статье уделено вопросу о происхождении самой идеи «сыновнего послушания» (сяо), которая ведет свое начало из «школы табличек» (эдубба) в Месопотамии, где в свое время, вероятнее всего, обучались будущий первый китайский император Хуан-ди и библейский патриарх Авраам. Позже эти мотивы нашли свое отражение в древнекитайских и библейских текстах. Переселение части еврейского народа в период ассирийского и вавилонского плена на территории Центральной Азии и чуть ли не до Японии способствовало развитию этих идей на местах. Конфуций воспользовался этим синтезом и поднял идею сяо на должную высоту. По ней с древних времен строилась вся социальная жизнь Китая. Идея сыновнего послушания, отраженная в библейских текстах и философии Конфуция, способна оказывать стабилизирующее влияние не только в национальном, но и в общемировом масштабе. - The article deals with the topic of biblical motives in the philosophy of Confucius, which makes it possible to strengthen the inter-civilizational dialogue between Russia and China, whose culture has developed on the one hand on the basis of the biblical tradition, and on the other hand, on the moral and ethical principles of the philosophy of Confucius. One common motif in both cultures is the idea of «filial obedience» (xiao). For a deeper understanding of it, the article provides a brief comparative analysis of the doctrine of Heaven as the Father in the philosophy of Confucius and the biblical doctrine of God as the Father of all things. For the same purpose, the article points out the similarity of socio-ethical concepts in both traditions, points out the features of the Christian doctrine of sociality and society as such. Particular attention is paid to the question of the origin of the very idea of «filial obedience» (xiao), which originates from the «tablet school» (edubba) in Mesopotamia, where the future first Chinese emperor Huangdi and Biblical patriarch Abraham. Later, these motifs were reflected in ancient Chinese and biblical texts. The resettlement of a part of the Jewish people during the period of the Assyrian and Babylonian captivity in the territory of Central Asia and almost to Japan contributed to the development of these ideas on the ground. Confucius took advantage of this synthesis and raised the idea of «xiao» to its proper height. Since ancient times, the entire social life of China has been built on it. The idea of «filial obedience», reflected in the biblical texts and philosophy of Confucius, is capable of exerting a stabilizing influence not only on a national, but also on a global scale.Публикация ОККУЛЬТНОЕ УЧЕНИЕ «ЧЕТВЕРТОГО ПУТИ» И ЕГО НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ(Минская духовная академия, 2023) Лемешев, Олег Махмутович; иерейЦель публикации состоит в анализе ключевых доктрин в оккультной концепции «Четвертого пути». Дается критическая оценка положений этого учения с точки зрения православного богословия. Отдельно рассматриваются космология и антропология «Четвертого пути». Пользуясь методом критического анализа, автор настоящей статьи показывает внутреннюю противоречивость данного учения и его несовместимость с христианским богословием. В статье обосновывается точка зрения, согласно которой теоретики «Четвертого пути», часто апеллируя к близким с христианством взглядам, в действительности искажают христианскую мысль и вносят в православную терминологию нехристианские по своей сути понятия и смыслы. В исследовании продемонстрировано, что данная доктрина приводит не к эволюции сознания и бессмертию души, а к экстазу и полному небытию человека. В качестве вывода этого исследования указывается, что учение «Четвертого пути» об эволюции сознания напрямую противоречит православному богословию и не соответствует христианскому учению о сознании. Более того, вместо созидания личности это оккультное учение, наоборот, разрушает ее. Рассматриваемая тема будет интересна специалистам в области православного богословия и философии. - The purpose of the publication is to analyze the key doctrines in the occult concept of the «Fourth Way». A critical assessment of the provisions of this teaching is given from the point of view of Orthodox theology. Cosmology and anthropology of the «Fourth Way» are considered separately. Using the method of critical analysis, the author of this article shows the internal inconsistency of this teaching and its incompatibility with Christian theology. The article substantiates the point of view according to which the theorists of the «Fourth Way», often appealing to views close to Christianity, actually distort Christian thought and introduce inherently non-Christian concepts and meanings into Orthodox terminology. The study demonstrates that this doctrine does not lead to the evolution of consciousness and the immortality of the soul, but to ecstasy and the complete non-existence of man. As a conclusion of this study, it is indicated that the teaching of the «Fourth Way» about the evolution of consciousness directly contradicts Orthodox theology and does not correspond to the Christian teaching about consciousness. Moreover, instead of creating a personality, this occult teaching, on the contrary, destroys it. The topic under consideration will be of interest to specialists in the field of Orthodox theology and philosophy.Публикация КАНОНИЧЕСКОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ ПОЧИТАНИЯ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА АФАНАСИЯ, ИГУМЕНА БРЕСТСКОГО, В 1795 г.(Минская духовная академия, 2023) Бубнов, Павел Владиленович; протодиаконСтатья посвящена изучению новооткрытых документальных свидетельств о каноническом утверждении почитания преподобномученика Афанасия, игумена Брестского, в 1795 г. выявленных в фонде Минской духовной консистории в собрании Национального исторического архива Беларуси. Указанные свидетельства содержатся в официальной переписке митрополита Новгородского и Петербургского Гавриила (Петрова) с архиепископом Минским и Волынским Виктором (Садковским), а также в переписке строителя Брестского Симеоновского монастыря с архиепископом Виктором. В ходе данной переписки прежде существовавшее почитание преподобномученика в Бресте получило каноническое утверждение представителем высшей церковной власти Русской Православной Церкви. - The article is devoted to the study of newly discovered documentary evidences about the canonical approval of the veneration of the Venerable Martyr Athanasius, Igumen of Brest, in 1795, identified in the fund of the Minsk Ecclesiastical Consistory in the collection of the National Historical Archive of Belarus. The indicated evidence is contained in the official correspondence of Metropolitan Gabriel (Petrov) of Novgorod and St. Petersburg with Archbishop Victor (Sadkovsky) of Minsk and Volyn, as well as in the correspondence of the builder of the Brest Simeon Monastery with Archbishop Victor. In the course of this correspondence, the previously existing veneration of the reverend martyr in Brest received canonical approval by a representative of the highest ecclesiastical authority of the Russian Orthodox Church.Публикация ПРОБЛЕМА ПОЛА В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВНОЙ АНТРОПОЛОГИИ(Минская духовная академия, 2023) Лермонтова, Мария (Лермонтова, Татьяна Николаевна; монахиня); Мария (Лермонтова, Татьяна Николаевна; монахиня)В статье представлены результаты рассмотрения значения полового разделения человека, смысла половой дифференциации в свете основных положений христианской антропологии в свете актуальных вызовов современности. В ней представлены две различные теории, объясняющие причину разделения человека на полы, рецепция восприятия идеи полового диморфизма в Новом Завете как аспект восстановления человеческой природы во Христе. Также в статье рассматривается значение понятий «логос-тропос» для определения человеческого пола как существенного или несущественного качества человеческой природы. Анализируются противоположности, которые человеку каким-то образом необходимо было преодолеть. В статье отмечается, что эти противоположности представляют собой не сущностное различие мужчины и женщины, но отчужденность и неприязнь, которые наступили вследствие грехопадения. В ней отмечается, что проблема пола представляет для современной философии и богословия огромный интерес, поскольку напрямую относится к вопрошаниям о смысле разделения на полы, о сущности человеческой природы, а значит, и о Боговоплощении, обожении, спасении. - This article presents the results of an attempt to consider the meaning of human existence in the form of two sexes; find out the meaning of sexual differentiation in the light of the basic principles of Christian anthropology; increase, update, pay more attention to gender issues, to reveal this topic in the light of the challenges that we face today. It presents two different theories to explain the reason for the division of man into sexes; reception of the perception of the idea of sexual dimorphism in the New Testament, as an aspect of the restoration of human nature in Christ. The article also examines the meaning of the concepts of «logos-tropos» for defining human gender as an essential or non essential quality of human nature. The opposites that a person somehow needed to overcome are analyzed. The article notes that these opposites do not represent the essential difference between men and women, but the alienation and hostility that arose as a result of the Fall. It notes that the problem of gender is of great interest for modern philosophy and theology, since it directly relates to questions about the meaning of division into sexes, about the essence of human nature, and therefore about the Incarnation, deification, and salvation.Публикация ВЗГЛЯДЫ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА НА ПРИРОДУ ДУШИ И АНГЕЛОВ ПОСЛЕ КОНЧИНЫ СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА)(Минская духовная академия, 2023) Копьев, Владимир Геннадьевич; иерейАвтор исследует историю критики святителем Феофаном Затворником сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) о природе души и ангелов после кончины последнего. В статье рассматривается ход полемики святителя Феофана с последователями святителя Игнатия в переписке по указанному вопросу. Исследуя историю переписки, автор почти не затрагивает богословско-философских воззрений двух иерархов. Богословские взгляды святителя Феофана рассматриваются лишь с точки зрения возможности их изменения. В статье рассматривается возможность эволюции взглядов святителя Феофана на сочинения святителя Игнатия. Исследуя переписку святителя Феофана, автор пытается определить, почему святитель продолжал комментировать позицию святителя Игнатия в письмах до самой своей кончины. Также в статье сопоставляются два варианта сочинения святителя Феофана «Душа и ангел – не тело, а дух» и определяется причина написания второго варианта. Автор пытается определить, изменил ли святитель Феофан к концу жизни свой взгляд на природу души и ангелов, и если да, то в какой степени. - The author explores the history of criticism of St. Theophanes the Recluse of the works of St. Ignatius (Brianchaninov) about the nature of soul and angels after the latter's death. In the article is examined the process of the controversy of St. Theophanes in correspondence with the followers of St. Ignatius on this issue. Exploring the history of correspondence, the author almost does not touch upon the theological and philosophical views of the two hierarchs. The theological views of St. Theophan are considered only from the point of view of the possibility of their change. In the article is explored the possibility of evolution of the views of St. Theophanes on the writings of St. Ignatius. By examining the correspondence of St. Theophanes, the author tries to determine why the saint continued commenting on the position of St. Ignatius in letters until his death. Also in the article are compared two versions of the work of St. Theophanes «Soul and angel – not a body, but a spirit», and determined the reason for writing the second version. The author tryes to determine whether St. Theophanes had chan-ged his view of the nature of the soul and angels towards the end of his life, and if so, to what extent.