02. Кафедра церковной истории и церковно-практических дисциплин (заочная форма обучения)

Постоянная ссылка коллекцииhttps://elib.minda.by/handle/123456789/1616

Выпускные квалификационные работы студентов заочной формы обучения кафедры церковной истории и церковно-практических дисциплин на соискание степени магистра богословия, защищенные в Минской духовной академии.

Просмотреть

Результаты поиска

Показано 1 - 10 из 28

Минское духовное училище: возникновение и основные направления образовательной деятельности (1834–1917 гг.)
(Минская духовная академия, 2025) Изотов, Вячеслав Дмитриевич
Духовное образование имеет ключевую роль в подготовке священно и церковнослужителей в Православной Церкви Беларуси на протяжении всей её истории. На территории Беларуси духовная школа прошла сложный путь становления. Глубокое изучение характерных черт истории среднего образования духовных школ Беларуси до сих пор не нашло полного отражения в научной литературе и является неисследованной областью изучения различных его аспектов. Одним из малоизученных учебных заведений, предоставляющих начальное духовное образование, является Минское уездное духовное училище, истоки создания которого ведут в начало 30-х гг. XIX столетия.
Приход храма преподобной Марии Египетской города Вилейка в 1865–2022 гг.: история и значение в церковной жизни региона
(Минская духовная академия, 2025) Вабищевич, Вячеслав Валентинович; протоиерей
Город Вилейка – небольшой районный центр Минской области Республики Беларусь, расположенный на правом берегу реки Вилии, примерно в 100 км. от Минска. Сегодня в городе три православных храма и один католический костел. Самым старинным из всех культовых зданий является храм преподобной Марии Египетской, который со дня своего освящения в 1865 году, по милости Божией, ни разу не закрывался. Храм был построен в то время, когда православие, после воссоединения униатов, снова прочно утвердилось в жизни белорусов и белорусские храмы снова стали частью Русской Православной Церкви. В то же время за 160 лет своей истории Свято-Мариинский храм знал и много радостных и чудесных событий и всегда был центром духовной жизни вилейчан.
Кафедральный собор святой праведной Анны г. Столбцы (1944–2022 гг.): история и значение в церковной жизни региона
(Минская духовная академия, 2025) Мартинчик, Александр Владимирович; протоиерей
Актуальность изучения истории приходов храмов нашей страны, их значения в общей истории Беларуси связана с возрастающей значимостью роли Церкви в общественно-политической жизни нашего общества и увеличением интереса общества к истории Церкви и малой родины. Изучение прошлого конкретного храма – кафедрального соборе святой праведной Анны города Столбцы Столбцовского района (в прошлом Свято-Аннинская церковь) периода 1944–2022 гг. – помогает более основательно понимать историю Православной Церкви в Столбцовском районе, а также более глубоко осмысливать процессы, которые проходили в церковной и общественной жизни в конкретный исторический период в Белорусской Православной Церкви.
Храмы Ильянского благочиния Молодечненской епархии (конец XVI – начало ХХ вв.): история и значение в церковной жизни региона
(Минская духовная академия, 2025) Никончик, Виктор Иванович; протоиерей
Ильянское благочиние Молодечненской епархии, образованное в 2015 г., объединяет восемь приходов, расположенных на территории Ильянского и Вязынского сельсоветов Вилейского района. В административном плане это 61 населенный пункт с общей численностью населения около 4400 человек. Наиболее богатую историю имеют три храма Ильянского благочиния: храм Успения Пресвятой Богородицы в а/г. Вязынь, храм святого пророка Илии в а/г. Илья и храм святителя Николая в д. Латыголь. Изучение истории этих и других храмов благочиния позволит не только восстановить утраченные страницы прошлого, но и выявить особенности развития церковной жизни в регионе, определить их роль в формировании духовной и культурной идентичности местного населения.
Храмы Воложинского благочиния Молодечненской епархии в XVI – начале ХХ вв. : история в контексте церковной жизни региона
(Минская духовная академия, 2025) Линкевич, Сергий Владимирович; протоиерей
Воложинское благочиние было образовано в 1857 г. и состав его был несколько иным, чем сегодня: в его состав, помимо упомянутых выше, входили также храмы селений Городилова, Груздово-Полочанки, Николаева и Бакшт, а Лосский храм относился к Ошмянскому благочинию. Многие храмы Воложинского благочиния имеют достаточно долгую историю, уходящую еще в до-униатские времена.
Критика догмата о непорочном зачатии Девы Марии в русском православном богословии
(Минская духовная академия, 2025) Лащенко, Николай Николаевич; иерей
Догмат о Непорочном Зачатии Пресвятой Девы Марии, провозглашенный Римско-Католической Церковью в 1854 году, стал одним из наиболее значимых и противоречивых положений католического богословия XIX века. Его принятие вызвало широкий резонанс в христианском мире, особенно в среде православных богословов, которые увидели в нем отступление от древней церковной традиции и ряд богословских проблем.
Книгопечатная деятельность православных братств Речи Посполитой в XVII веке: жанры и проблематика белорусской книжности
(Минская духовная академия, 2025) Пашкевич, Анатолий Владимирович; протоиерей
Период конца XVI – середины XVII вв. один из наиболее сложных в истории белорусского народа, его культуры, Православия, т.к. характерен сменой политического, государственного и религиозного устройства. Однако несмотря на это, вышеобозначенный период белорусские исследователи называют рассветом деятельности православных братств и особенно их книгопечатной деятельности. Изучение этого противоречивого процесса, несмотря на изученность остается актуальным и сегодня, особенно в связи с открытием и классификацией неизученных письменных памятников.
Экзегеза Мф. 18: 19–20 в святоотеческой традиции
(Минская духовная академия, 2025) Кирилл (Хохолко, Илья Юрьевич; иеромонах); Хохолко, Кирилл (Хохолко, Илья Юрьевич; иеромонах)
Стихи Священного Писания Мф. 18: 19–20 являются одним из свидетельств богословия соборности и единства Церкви во Христе. А эти экклезиологические принципы всегда актуальны для христианского мира. Среди разнообразия истолкований этого места Писания важно определить главные смысловые акценты. Наставление Христа о форме ≪согласной≫ молитвы (Мф. 18:19–20) в разных вариациях вошли в состав Византийских типов литургий. И здесь представляет особый интерес святоотеческая экзегетика, которую условно можно обозначить как ≪литургическую экзегетику≫. В последнее время практика ≪Молитвы по соглашению≫, основанная на словах Христа (Мф. 18:19–20), приобретает высокую популярность среди верующего народа и распространена во многих монастырях. Востребованность совершения этой молитвы приобретает все большее значение в свете исторических событий, связанных с гонением на Церковь Христову, в период пандемий, нового техногенного развития человечества, когда значительную часть времени человек находится в интернет-пространстве, где совершаются религиозные практики.
Критика онейромантии в свете учения Православной Церкви
(Минская духовная академия, 2025) Курьян, Юрий Сергеевич; иерей
Тема толкования сновидений вызывала и вызывает интерес на протяжении всей истории человечества и, вне всякого сомнения, он сохранится и в будущих поколениях человеческой цивилизации. Сны и сновидения присущи всем народам земли и нет человека, которого не навещали бы видения ночи. Естественной реакцией со стороны человека стало желание постичь тайные знаки снов. Толкования сновидений находятся ≪в самой тесной связи с зарождением и первоначальным развитием учения о существе души и её отношении к телу, о жизни загробной и её формах, о мире духовном и божественном≫. Именно сновидения стали главным источником для построения учений о душе, её загробной жизни.
Митрополит Киевский и всея Руси Киприан: церковно-политическая программа объединения Русской Церкви и ее реализация
(Минская духовная академия, 2025) Васько, Роман Витальевич; иерей
Митрополит Киприан, преемник святителя Алексия и современник князя Дмитрия Ивановича Донского, собеседник преподобного Сергия Радонежского, стал ключевой фигурой, стоящей на границе двух эпох, которые существенно отличались друг от друга. Его деятельность пришлась на переломный момент в истории Русской Церкви и государства, когда изменения в политической и духовной жизни требовали новых подходов. В отличие от своих предшественников, митрополит Киприан был человеком более широких взглядов, что позволяло ему быть своего рода ≪космополитом≫ своего времени. Его пастырская забота распространялась не только на московских князей и их подданных, но и на все православные земли Руси, включая юго-западные территории, которые находились под влиянием Великого княжества Литовского.