"Скрижали". Выпуск № 6
Постоянная ссылка коллекцииhttps://elib.minda.by/handle/123456789/422
СКРИЖАЛИ / сост. и гл. ред. В. В. Акимов. – Минск: Ковчег, 2013. – Выпуск 6. – 142 с. – (Серия "Ветхозаветные исследования"). – ISBN 978-985-7055-85-2.
В альманах вошли научные статьи, посвященные изучению Ветхого Завета. Авторы статей рассматривают проблемы герменевтики, экзегетики, богословия Ветхого Завета. Альманах предназначен для богословов, религиоведов, культурологов, а также всех, кто интересуется библеистикой.
Информация
Издание кафедры библеистики и богословия Минской духовной академии
Просмотреть
11 результатов
Результаты поиска
Публикация От редакционной коллегии(Ковчег, 2013) Сергий, архимандрит (Акимов Виталий Викторович)Публикация Функционалистский подход к переводу культурно-исторических реалий: перевод концептов «искупление», «левиратный брак» и связанных с ними представлений (на примере книги Руфь)(Ковчег, 2013) Самков, Михаил Викторович, священникВ своей деятельности переводчик очень часто сталкивается с необходимостью делать выбор из нескольких допустимых и равноправных вариантов. В случае перевода Библии выбор необходимо делать уже на самых первых этапах. Разные традиции содержат неодинаковое количество книг, входящих в Библию. Кроме того, один и тот же текст может содержать разные текстуальные варианты (что отражено в критическом аппарате современных изданий еврейского и греческого текстов Ветхого и Нового Заветов).Публикация Социально-психологическое измерение трансформации Бого – человеческих отношений: путь от коллективного сознания к сердцу отдельно взятого человека(Ковчег, 2013) Богданенков, Александр СергеевичЕсли снять розовые очки чуждой Слову Божьему герменевтики и взглянуть глазами стороннего наблюдателя на мир Ветхого Завета, без смягчающих обстоятельства комментариев, не обходя острых углов, то можно увидеть, как жесток был тот мир, как много странного, непонятного и пугающего было в нём.Публикация Толкования на псалмы преподобного Амвросия Оптинского в свете творений архиепископа Иринея (Клименьтьевского) и епископа Палладия (Пьянкова)(Ковчег, 2013) Лука, иеродиакон (Филатов)Старцы Оптиной пустыни предавали исключительное значение святоотеческой экзегезе Священного Писания. Преподобный Макарий Оптинский писал учёному монаху в 1852 году: «Да благословит Господь предлежащий вам труд – заниматься истолкованием св. книг Ветхаго Завета. Я полагаю, что вы верно будете иметь руководством в столь важном деле толкование св. отцев, потрудившихся в испытании сем и глубины Духа изыскавших, помощию Божиею и просвещением свыше»Публикация РаШИ и его экзегетический метод(Ковчег, 2013) Мелло, АльбертоРаШИ – аббревиатура от рабби Шломо бен Ицхак – еврейский комментатор ТаНаХа XI века. В старые времена его имя расшифровывалось и как рабби шель Исраэль, «учитель Израилев» в полном смысле слова, вернее даже «учитель учителей», так как после него не было учителя у Израиля, который читал бы Писание без учета его комментариев. Нет больше дома учения, в котором учитель не прерывал бы чтение, спрашивая себя: а что говорит РаШИ?Публикация Символика «числового хиазма» на примере анализа глагольных пород «Праздничного Календаря» кумранского Храмового свитка (11QTemplea)(Ковчег, 2013) Аркадий, иеромонах (Лозовский Вадим Валерьевич)Данная статья является продолжением цикла исследований кумранского Храмового свитка (11QTemplea). В ней рассмотрен один из примеров экзегетической методологии автора/редактора свитка – так называемый «числовой хиазм», который прослеживается в описании дворов идеального храмового комплекса, представленного в первой части данного манускрипта, который затем проецируется на его праздничный календарный источник, в частности – на количество употребления в той или иной его секции определенных глагольных пород, что, в свою очередь, указывает на ту или иную богословскую задумку автора свитка. Помимо этого в данной статье кратко рассмотрена хиастическая структура пассажа Дня Искупления, на основании экзегетического анализа глагольных пород которого сделаны соответствующие богословские выводы.Публикация Границы и население провинции Иудеи в персидский период (539-332 гг. до Р. Х.) согласно археологическим данным(Ковчег, 2013) Выдрин, Андрей, иерейВажность археологии для изучения персидского периода в истории Йехуда (dwhy / yehud - арамейское название провинции Иудеи в персидский период) трудно переоценить, и все же традиционно археологи, занимающиеся Сирией-Палестиной, уделяли очень мало внимания именно этому периоду. В течение долгого времени исследователи по разным причинам были заинтересованы в изучении предшествующих или последующих эпох. Предшествующие периоды представляли для ученых больший интерес, поскольку в связи с появлением в Палестине сначала израильского народа, а затем двух царств Израиля и Иудеи со-хранилось много письменных текстов о социальной, культурной, литературной и материальной сторонах жизни общества. Последующие периоды, особенно эллинистический, римский и византийский, считались важнее персидского по той причине, что в источниках, описывающих их, можно было найти информацию о появлении иудаизма и христианства.Публикация Храм ортостасов в Асоре: описание истории и находок(Ковчег, 2013) Литвинов, Федор СергеевичАсор (евр.חצור , Хацор) находится в Верхней Галилее к северу от Галилейского озера, недалеко от Иордана. Руины города разделены на две части: тель, или «верхний город», (примерно 18 акров) и широкое прямоугольное плато – «нижний город» (около 200 акров).Публикация Шумерское произведение «Ничто не имеет значения…» и библейская Книга Екклезиаста(Ковчег, 2013) Сергий, архимандрит (Акимов Виталий Викторович)Публикация Приветственный адрес участникам Вторых Иеронимовских чтений от Восточноевропейской комиссии Международного общества исследователей Нового Завета(Ковчег, 2013) Нибур, Карл-Вильгельм