УЧЕНИЕ О СОБОРНОСТИ ЦЕРКВИ В РУССКОМ БОГОСЛОВИИ НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВВ.

Abstract

Статья посвящена проблематике понимания соборности Церкви и ее развития в русском православном богословии на рубеже XIX–XX вв. и ее оценке в трудах православных богословов XX в. Рассматривается вопрос соответствия представлений о соборности Церкви означенной эпохи ее соборному принципу и функционированию в ней института церковных соборов в рамках православного богословия и канонической традиции Церкви. Катализатором в развитии православного богословия Соборов стал Поместный Со- бор 1917–1918 гг., который обозначил, в том числе и на практическом уровне, его проблемные аспекты для богословского понимания института церковных Соборов. В работе проводится критический анализ богословия соборности XIX в. и его исторического развития в XX в., главным образом, реализации соборной системы на Поместном Соборе 1917–1918 гг. и его решений, а также их принятия и критики в православном богословии XX в. В связи с важнейшей ролью в развитии данного направления православного богословия представителей евхаристической экклезиологии в статье предлагается критический анализ их идей о соборности Церкви и о месте института церковных Соборов в жизни Церкви. В результате проведенного исследования автор отмечает неразрешенные аспекты в современном богословии соборности Церкви и имеющиеся трудности в подходе к институту Церковного Собора как важнейшего элемента церковного устройства в канонической традиции Церкви.

This article is devoted to the problem of understanding the conciliarity of the Church and its development in Russian Orthodox theology at the turn of the XIX–XX centuries. The article deals with the question of the conformity of the ideas about the conciliarity of the Church to its conciliar principle and the functioning of the institution of church councils in it within the framework of Orthodox theology and the canonical tradition of the Church. The catalyst in the development of Orthodox theology of cathedrals was the Local Council of 1917–1918, which iden- tified, including at the practical level, its problematic aspects for the theological understanding of the external structures of the Church. The work provides a critical analysis of the theology of conciliarity in the XIX century and its historical development in the XX century, mainly the implementation of the conciliar system at the Local Council of 1917–1918 and its decisions, as well as their adoption and criticism in the Orthodox theology of the XX century. In connection with the crucial role of repre- sentatives of Eucharistic ecclesiology in the development of this direction of Orthodox theology, the article offers a critical analysis of their ideas about the conciliarity of the Church and the place of the institution of church councils in the life of the Church. As a result of the conducted research, the author notes unresolved aspects in modern theology of the conciliarity of the Church and the existing difficulties in the approach to the institution of the Church council as the most important element of the church structure in the canonical tradition of the Church.