Зиновкин, Александр Юрьевич; иерей2020-06-272020-06-272017СКРИЖАЛИ. - 2017. – Выпуск 13. – (Серия "Ветхозаветные исследования"). – С. 126-147.2519-8165 (Print)2519-8173 (On-line)http://elib.minda.by/handle/123456789/348Зиновкин Александр Юрьевич – иерей, кандидат богословия, магистр филологии, преподаватель СПбДА, докторант Ecole Pratique des Hautes Etudes (Paris) (zinovkinpds@mail.ru)Alexander Zinovkin – priest, Candidate of Theology, Master of Philology, Assistant Professor, Saint-Petersburg Theological AcademyВ настоящей статье предлагается рассмотрение календарной проблемы, представленной в двух иудейских источниках периода Второго храма: в Астрономической книге Еноха и в кумранской рукописи Вседневные молитвы (4Q503). В одном и в другом литературном памятнике содержится описание схожего календаря, согласного которому ведется исчисление времени по солнцу и луне. Если в книге Еноха наблюдения за лунными фазами и движением солнца по небосводу остаются на уровне теории, то в рукописи 4Q503 ведение астрономических наблюдений обусловлено литургической практикой иудейской общины, жившей в период Второго храма.This article suggests a calendar problem for consideration, a problem presented in two Judaic sources during the Second temple period -- the Astronomical Book of Enoch and in the Dead Sea Scrolls daily prayers (4Q503). In several ways in this literary canon there are descriptions of similar calendars according to which the counting of time is led by the Sun and the Moon. In the Enoch book are observations of lunar phases and sun movements on the firmament rest on the theory ground in manu-script 4Q503 astronomical observation is conditioned by liturgical prac-tice of Judaic community living in the period of Second temple.ruКумранские текстыКалендарьАпокрифыКнига ЕнохаArticle