Диалектика мифа А. Ф. Лосева как методология философии религии и апологетики

Abstract

В данной работе был проведен анализ философской методологии А.Ф. Лосева «диалектика мифа» с целью выявления эвристического потенциала этой методологии в контексте проблематики современной философии религии и апологетики. Для достижения этой цели сначала был представлен указанный контекст, т.е. дан обзор состояния современной апологетики и философии религии с точки зрения их методологической обеспеченности, затем проведен анализ категориального аппарата А.Ф. Лосева и особенностей его диалектики мифа, а в заключение продемонстрированы результаты применения Лосевым этой методологии к сравнительному анализу мировоззрений. В ходе данного исследования было показано, что современная апологетика остро нуждается в философии религии как метадисциплине, способной проводить сравнение различных религий на предмет соответствия Истине. В настоящее время в самой философии религии все больше зреет понимание необходимости разработки метаподходов не только к изучению религий, но и вообще любых мировоззрений. Осуществлению этой задачи мешает методологический раскол между аналитической и континентальной традициями философии. В ходе исследования было показано, что указанное противостояние позволяет преодолеть методология А.Ф. Лосева «диалектика мифа», которая выявляет глубинную связь между диалектикой (теория рациональности) и мифом как предельно конкретной непосредственностью явления действительности. Диалектика мифа, взятая в абсолютном модусе, носит название «абсолютная мифология» и является результатом синтеза базовых принципов рациональности и непосредственного опыта социального бытия. Самообоснованный характер этой модели позволяет рассматривать ее как критерий для сравнительного анализа и типологии различных мировоззрений. Применение этого критерия к области существующих мировоззрений позволяет решить главную задачу христианской апологетики, а именно – рационально обосновать абсолютную истину Христианства.