Единоверчество на территории Гомельского уезда во второй половине XIX в.: направления деятельности и влияние на население региона

Abstract

Возникновение раскола в XVII веке отделило от общения с Церковью большое количество людей. История старообрядческого раскола продолжается, и, следуя евангельскому речению «по плодам их узнаете их» (Мф. 7:20), можно констатировать, что внутри старообрядчества нет единства: множество согласий и толков, отсутствие роста монастырей, что, при регламентации «высокой планки духовной жизни и самодисциплины» свидетельствует не в пользу старообрядчества. Между тем, старообрядчество никак нельзя считать чужеродным или даже враждебным традиционному Православию. Так, на конференции в 2000-м году, посвященной 200-летию со дня учреждения первых единоверческих приходов в лоне Русской Православной Церкви, Святейший Патриарх Алексий II, высказав сожаление о существовании раскола, призвал современников к поиску взаимопонимания и к примирению: «Ныне же, следуя заповеди Спасителя «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35), мы простираем нашу любовь ко всем последователям старых обрядов, как пребывающим в лоне Русской Православной Церкви, так и вне ее, призывая оставить прежние обиды и несправедливости – так как при единстве догматов веры и православного исповедания те и иные обряды священны и равноспасительны».