ИСТОРИОГРАФИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ РЕЛИГИОЗНОГО КОНТЕНТА В КИНЕМАТОГРАФЕ

Abstract

Кинематограф как социокультурный феномен всегда так или иначе включал в себя религиозный компонент, выраженный в религиозном контенте. Бурное развитие кинематографа в XXI веке, оказывающего мощное влияние на формирование духовных идеалов общества, интерес к религиозному контенту в кинематографе, обилием в кинематографе религиозных сюжетов, символов, смысловых конструкций, а также многочисленными случаями использования новыми религиозными движениями кинематографа для трансляции собственных идей делают необходимым изучение как непосредственно самого религиозного контента в кинематографе, так и методологии анализа религиозного контента. Данная статья посвящена обзору историографии исследований религиозного контента зарубежными и отечественных авторами. Поскольку зарубежные исследования представлены в намного большем количестве, на наш взгляд, было целесообразно поделить их на три основных подхода: феноменологический подход, литературоведческий подход и антропологический подход. Исследования русскоязычного научного дискурса рассмотрены в отдельном параграфе.Cinematography as a sociocultural phenomenon has always in one way or another included a religious component, expressed in religious content. The rapid development of cinema in the 21st century, which has a powerful influence on the formation of the spiritual ideals of society, interest in religious content in cinema, the abundance of religious plots, symbols, semantic structures in cinema, as well as numerous cases of the use of cinema by new religious movements to broadcast their own ideas make it necessary to study both directly the religious content itself in cinema, and the methodology for the analysis of religious content. This article is devoted to a review of the historiography of studies of religious content by foreign and domestic authors. Since foreign studies are presented in much larger numbers, in our opinion, it was advisable to divide them into three main approaches: the phenomenological approach, the literary approach, and the anthropological approach. Studies of the Russian-language scientific discourse are considered in a separate paragraph.