О древности и популярности жанра фантастики

Abstract

Статья представляет собой главу из монографии «Идеализм и реализм вымысла: фантастика de jure и de facto» (в работе). Ее автор считает фантастику древним жанром и причисляет к создателям литературного вымысла не только великого аэда Гомера, но и его критика Платона, а также и других «серьезных» авторов – Цицерона, Лукиана и Апулея. Причиной критики Гомера автор считает профессиональную зависть к талантливому и популярному поэту. В статье использованы многие древние источники, в которых красочный вымысел использован как важный атрибут литературы, включая философскую. Он рассматривает Гомеровские поэмы в качестве скорее социальной или даже научной фантастики, чем фэнтези. В конце статьи помещена таблица, в которой сравниваются основные характеристики мифа, фэнтези и научной фантастики.The passage from the Book of Jeremiah the Prophet including chapters 7-10 is traditionally called Jeremiah’s Temple Sermon. Some scholars consider that the mentioned name could imply only chapter 7. The article Suggests the interpretation of chapters 7-10 as a consistent prophetic sermon which will be referred to as Jeremiah’s Temple Sermon. The following text is interesting for its denunciation of Judaic people’s apostasy and the description of God’s Judgement. Throughout the prophecy under review the criticism of the Temple cult and various metaphors of conviction correlating with the prophecy about the Day of the Lord are frequently mentioned. For a long period of time, no new scientific commentaries on the book of the Prophet Jeremiah have been published in Russian-language biblical science that would correspond to modern archaeological and historical data. This article, which is based on modern scientific data and the general biblical context, tries to fill this gap.