УСТАВ ДУХОВНЫХ КОНСИСТОРИЙ КАК ИСТОЧНИК ПРАВА В ЕПАРХИАЛЬНЫХ СУДАХ ПЕРВОЙ ИНСТАНЦИИ (НА ПРИМЕРЕ СУДЕБНО- ПРОЦЕССУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИНСКОЙ ДУХОВНОЙ КОНСИСТОРИИ)

Abstract

Статья представляет собой церковно-правовое исследование, посвященное анализу канонического документа «Устав духовных консисторий» как источника права в епархиальных судах на примере судебно-процессуальной деятельности Минской духовной консистории. Устав духовных консисторий был утвержден 27 марта 1841 г. и явился продуктом обобщения многочисленных указов и постановлений, которые принимались для регулирования в том числе и церковно-судебной сферы в Российской империи. Документ действовал почти 77 лет и утратил силу ввиду революционных потрясений 1917 г. За все время существования Устав корректировался только один раз в 1883 г., однако положения, касающиеся церковного суда, почти не изменились. Для более точного понимания исследуемых церковно-канонических норм в статье приводится ряд прецедентов, имевших место в судебной практике Минской духовной консистории. Предложенные вниманию читателя судебные дела не только показывают, как применялись и толковались нормы Устава духовных консисторий, но также иллюстрируют быт и проблемы, существовавшие в среде белорусского православного духовенства во второй пол. XIX – нач. XX вв.The article is a church-legal study devoted to the analysis of the canonical document "The Statute of ecclesiastical Consistories" as a source of law in diocesan courts on the example of the judicial-procedural activity of the Minsk Spiritual Consistory. The Statute of the ecclesiastical consistories was approved on March 27, 1841 and was the product of a generalization of numerous decrees and resolutions that were adopted to regulate, among other things, the church-judicial sphere in the Russian Empire. The document was in force for almost 77 years and lost its force due to the revolutionary upheavals of 1917. For the entire time of its existence, the Statute was amended only once in 1883, but the provisions concerning the ecclesiastical court have hardly changed. For a more accurate understanding of the studied church-canonical norms, the article provides a number of precedents that took place in the judicial practice of the Minsk Ecclesiastical Consistory. The court cases offered to the reader's attention not only show how the norms of the Charter of spiritual Consistories were applied and interpreted, but also illustrate the way of life and problems that existed among the Belarusian Orthodox clergy in the second half of the XIX – early XX centuries.