Сравнительный анализ отечественных и зарубежных исследований по раннехристианской антропологии (до священномученика Иринея Лионского)

Abstract

К настоящему времени издано немало введений в святоотеческое богословие, подробно разбирающих христологию и триадологию, реже пневматологию, в которых содержатся небольшие разделы или абзацы, связанные с раннехристианской антропологией. Однако не существует обобщающих исследований, посвященных анализу развития раннехристианской антропологии в греческой и латинской патристике II–V вв., логике формирования фундамента православной антропологической системы. В русскоязычной богословской мысли антропологии эпохи позднего эллинизма уделялось недостаточно внимания. Задача изучения начальной фазы развития христианской антропологии актуальна и в наше время, поскольку уже тогда были разработаны основные схемы для антропологических моделей, которые зачастую неотрефлексированно используются сегодня православными, католическими и протестантскими богословами, а также представителями Древних Восточных Церквей при разработке своих богословских концепций. Настоящая статья содержит сравнительный анализ литературы, посвященной проблематике раннехристианской антропологии.

There are many introductions to patristic theology that have been written, analyzing in detail Christology and triadology, less often pneumatology, in which you can find small sections or paragraphs related to early Christian anthropology. There are no generalizing studies devoted to the analysis of the development of early Christian anthropology in Greek and Latin patristics of the II–V centuries, the logic of the formation of the foundation of the Orthodox anthropological system. In Russian-speaking theological thought, anthropology of the late Hellenistic era was not given enough attention. The task of studying the initial phase of the development of Christian anthropology is relevant in our time, because even then the basic schemes for anthropological models were developed, which are often used today by Orthodox, Catholic and Protestant theologians, as well as representatives of the Oriental Churches when developing their theological concepts. This article contains a comparative analysis of studies on the problems of early Christian anthropology.