03. Кафедра апологетики
Постоянная ссылка коллекцииhttps://elib.minda.by/handle/123456789/1617
Выпускные квалификационные работы студентов кафедры апологетики на соискание степени магистра богословия, защищенные в Минской духовной академии.
Просмотреть
4 результатов
Результаты поиска
Публикация Христологические воззрения Оригена в комментариях на Евангелие от Иоанна(Минская духовная академия, 2024) Пашкевич, Илья АнатольевичАлександрийский богослов Ориген (приблизительно 185–254 гг.) в течение своей жизни создал значительный объем текстов, большая часть из которых посвящена разъяснению Священного Писания. Основополагающим вопросом для него стал смысл богочеловеческого творения, который занимал его с раннего детства и привел к обращению к отцу с вопросом о сути божественно вдохновленного текста. Этот запрос может служить ключевым эпиграфом к творчеству Оригена, а его формулировка представляет собой важное введение в его академические труды1. При изучении его работ становится очевидным, что Ориген был выдающимся экзегетом, владеющим мастерством в различных методах анализа текста.Публикация Катехизация в Белорусской Православной Церкви на современном этапе: организация и проведение огласительных бесед(Минская духовная академия, 2024) Муха, Никита ИгоревичКатехизация – процесс усвоения основ христианского вероучения, который традиционно проходит перед крещением, но как практика углубления познания основ веры может происходить и на других этапах церковного становления личности. Институализированная катехизация появилась ещё во времена Древней Церкви, о чём свидетельствует 19-я глава Книги Деяний, где апостол Павел впервые использует слово «катехумен». Более поздним свидетельством является изречение мч. Иустина Философа, который утверждал, что катехизация происходила перед крещением неофитов.Публикация Оценка магии в Священном Писании и Книге Правил(Минская духовная академия, 2024) Кучинский, Георгий ВикторовичКаждый человек наделен свободой воли, которой он вправе пользоваться как посчитает нужным. Поэтому важно помнить, что человек создан по образу Божию (Быт. 1:27), и изначально рожден для познания Бога. Когда в сердце человека нет Бога, тогда образующаяся пустота нуждается в заполнении, и человек легко усваивает те суррогаты, которые предлагает ему окружающий мир. Сегодняшний мир готов предложить большое разнообразие суррогатов на любой вкус как в материальном, так и в духовном плане. Вот почему в наше время такое широкое распространение получили, имевшие популярность в 90-ые и, на время утратившие ее, течения оккультизма такие как: магия, экстрасенсорика, парапсихология, ясновидение, знахарство, целительство, космоэнергетика, астрология, нумерология, хиромантия, различные гадания. Все это занимает сегодня умы миллионов людей, в то время как истина о Христе при всеобщей ее доступности часто остается без внимания. Церковь предлагает путь богопознания открытый для каждого человека. Он подразумевает постоянную работу над собой по устранению своих недостатков, ради возрастания в любви к Богу и ближнему. Выбор этого пути есть наш личный выбор, за который каждый сам несет ответственность.Публикация Противосектантское наследие святителя Феофана Затворника(Минская духовная академия, 2024) Дуцник, Роман ИвановичТворчество и деятельность святителя Феофана Затворника на данный момент изучено довольно обширно. Неоднократно издавались и переиздавались его письма как ценное святоотеческое наследие. В то время как противосектантское наследие святителя является не глубоко изученным. В письмах святителя Феофана Затворника раскрывается сектантство в Российской империи, и практика полемики самого архипастыря с сектантами.