Кафоличность Церкви и соборный институт Церкви в богословии протопресвитера Николая Афанасьева

Abstract

В статье рассматривается тема кафоличности Церкви в богословском наследии протопресвитера Николая Афанасьева, который раскрывает ее в рамках евхаристической и универсальной экклезиологии. Евхаристическая экклезиология Афанасьева выявляет значение кафоличности для понимания природы и устройства поместной Церкви, основанной на принципе единства и полноты, которые осуществляются в ее Евхаристии и служении епископа. По мысли Афанасьева, дальнейшее принятие положений универсальной экклезиологии препятствует осуществлению кафоличности Церкви на универсальном уровне. В данном исследовании автор анализирует попытку решения Афанасьевым этой проблемы в контексте евхаристической экклезиологии и указывает на слабые стороны в его осмыслении кафоличности как признака единой вселенской Церкви и понимании соборного института Церкви, его природы и роли в церковной жизни.

The article discusses the theme of the catholicity of the Church in the theological heritage of protopresbyter Nikolai Afanasiev, who presents it in the framework of the eucharistic and universal ecclesiology. The eucharistic ecclesiology of Afanasiev reveals the importance of catholicity for understanding the nature and structure of the local Church, based on the principle of unity and fullness, which are carried out in its Eucharist and the ministry of the bishop. According to Afanasiev, the further adoption of the provisions of universal ecclesiology impedes the implementation of the catholicity of the Church on a universal level. In this study, the author analyzes the attempt by Afanasiev to solve this problem in the context of eucharistic ecclesiology and points out the weaknesses in his understanding of catholicity as a sign of a unified universal Church and understanding of the council institution of the Church, its nature and role in church life.